西安起名大师

凡官杀混杂之局，以取清为贵，或去杀留官，或去官留杀，命局用神方能取清，见混杂而不能取清者，除去特殊情况之外，皆为破格。

去官则以七杀为用，去杀则以正官为用，官杀同类，皆为克身之物，必须要身旺，官杀方能为我所用。所以，若见日主身轻，必要大运能助身为美。

不管是去官，还是去杀，去留之物最为重要，如以食神去杀留官，食神必须生旺有气；若以伤官去官留杀者，伤官必须通根有力。

此即古籍所云：身轻则喜助身，食轻则喜助食，莫去取清之物，无伤制杀之神。

命例六：古籍命造

癸、甲、丙、壬

巳、子、午、辰

命例评析：丙火生于子月，年干透癸，为丙火官星；时干透壬，为日元七杀，所谓官杀混杂。四柱不见去留之物，无所取用，日主无所适存，仕途坎坷，起倒无常。一交戊午大运，戊土合去癸水官星，去官留杀，甲木印绶化杀为用，由琴堂而迁州牧；及至丁火大运，丁与壬合，去杀留官，由州牧而履黄堂，名利裕如。如果大运不见戊土、丁火，则行运也一无所取，必然不可发达。所以无伤制杀之神，取清之物不能没有。

命例七：任铁樵命造

癸、戊、丙、壬

巳、午、午、辰

命例评析：格局构成本佳，癸与戊合，合官留杀，戊癸虽然合化为火，但是壬水七杀本可假杀为权，杀可以官论。但是运程不佐命局，大运乙卯、甲寅，克破戊土，使戊土不能与癸水作合，官杀不能去留，用神也不能取清，继而大运至癸丑、壬子，反而生助官杀，仍不能取清，日主无用可取，上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，半生事业，亦似浮云。

命例八：篇岳统制命造

癸、丁、庚、庚

卯、巳、寅、辰

徐乐吾评注：本命造巳中丙火为杀，丁火为官，丁以巳火为根，非混杂也。特丁从巳透，官作杀论，以癸水制杀为用也。最忌见戊己土，所谓无伤制杀之神。乙卯甲寅运，虽不甚吉，而无妨碍，因不伤用神也。癸丑、壬子、辛亥，用神得地，顺利可知矣。

命例九：沈郎中命造

丙、甲、辛、辛

子、午、亥、卯

徐乐吾评注：本篇子午冲，似乎为去杀留官，但是，午亦为丙火之根，非混杂也，官作杀论，与上造同。特辛金不通根，身弱印轻，非行帮身之地不可。制杀虽佳，尚未全美，幸所行之运，申本比劫之地，戊戌己又为印地，足以帮身化杀，补其不足耳。

如果八字命局不见食神，则七杀就无制伏之物，全恃日主身强，方能敌杀，而身强最好是用阳刃敌杀，所谓杀逢阳刃者，也可以为贵格，凡阳刃与七杀配合得当者，往往威权显赫，富贵无比。

《定真》中有云：刃为兵器，无杀难存；杀为军令，无刃不尊；刃杀两显，威镇乾坤。

但是要区分杀轻刃重，或者是刃轻杀重两种情况。七杀无食神制伏，而又以七杀为用者，全恃日主自己身强，方能敌杀；如果身弱，必要有阳刃为助，但是如果刃轻杀重，阳刃不能足够助身敌杀，必要再行制伏之乡，如果大运不见食伤，不能制伏七杀，也可以用印绶化杀生身。但是，若见杀轻而刃重者，则又要喜大运见七杀旺地，以达到刃杀相协的效果。

《玄机赋》有云：身强杀浅，杀运无妨；杀重身轻，制乡为福。但是，以七杀为用，而七杀又要清纯不杂，忌见官星混杀，混则不利。

命例十：赵员外命造

戊、甲、戊、戊

辰、寅、寅、午

命例评析：戊土生于寅月，月干透甲，月令七杀，日元戊土，时支逢午，为戊土阳刃，四柱不见庚申食神，七杀无食神制伏，杀无食制，而用刃敌杀。戊土有年干比肩助身，年支辰土为根，且寅午会火生土，为身强杀旺之造，所行大运喜见印劫帮身之地，当为富贵之造；七杀纯而无杂，日元亦旺，行乙卯官运，官混杀则不宜。

命例十一：乾隆皇帝命造

辛、丁、庚、丙

卯、酉、午、子

命例评析：亦有官杀混杂，因为干支配合妥帖而成贵造者，比如本命造，庚金生于酉月，阳刃当权，干透丙丁官杀，庚以丙为杀，以丁为官，是一种典型的官杀混杂格局。而所以能大富大贵，贵为皇帝，全在于格局制化得宜，干支有情，抑其太过，补其不足，总归于中和。

庚金日元坐午，午中己土正旺，金木水火土五行俱全。酉月庚生，月建阳刃，年于透辛为身旺。日支午火，月干透丁，时干丙火帮之，丙火制庚，丁火伏辛，官杀各司其职。此造金旺火旺，火炼秋金，金火两停，可谓中和。酉金冲卯木，使卯木不能生午火，子午相冲，子水克午火，使午火不能克酉金，制伏得宜，可谓平正。

其中道理，玄而又玄，确实很难掌握，我们初学者必须多读命书，多研命理，多判八字，十分在功夫，七分靠悟性，辛苦到了，自然可以得心应手。